Rüyada Birinin Öldüğünü Görmek Ne Anlama Gelir? Saat Kaçta? Ana Sayfa; İletişim; USD: 17,20 - 17,23; EURO: 18,43 - 18,46; Ankara º22. Yerel Haberler - İllere Göre Hava Durumu; Rüyadabirisinin öldüğünü görmek? Bizim yan komşu aynı zamanda babamın amcasının oğlu olan Celal abi dün rüyamda ölüyordu. Onu ölürken görmedim ama ben rüyadayken ölmüştü. Depremdeevinizin yıkıldığını görmek ise, evinizde düzenin değişeceğine ve yeni bir düzen kurulacağına işarettir. RÜYADA DEPREM GÖRMENİN FARKLI ANLAMLARINI ÖĞRENMEK Rüyadaoğlunun öldüğünü görmek, rüya sahibinin gerçekte oğlu olması durumunda tam tersi bir şekilde; oğlunun sağlıklı olacağına delalet eder. Bazı rüya tabirlerinde olduğu gibi bu rüya anlamı da tam tersi bir şekilde yorumlanmaktadır. duŞtaabİnİn ÖldÜĞÜnÜ gÖrmek ve aĞlamak Hayalde ağlamak, genel olarak sevince yorumlanmaktadır. Ağabeyinin vefatının akabinde ağlamak ise, hayal sahibinin etrafı tarafından sevilip el üstünde tutulacağına işaret ederken hayal sahibinin huzurunu kaçıran insanları hayatından çıkararak daha memnun bir hayat Rüyadadepremde kardeşinin öldüğünü görmek tabiri. Rüyada depremde kardeşinin öldüğünü görmek sağlık sorunları ile uğraşmak zorunda kalacağına, uzun zamandan beri hayal edilen şeylere kısa zamanda ulaşacağına ve çok büyük kazanç elde edeceğine, hayırlı yeniliklerle ve değişikliklerle karşılaşacağına, iş hayatında yaşanan krizlerin çok büyük vY3AQG9. Rüyada Öldüğünü Görmek Ne Demek? Ölmek Ne Anlama Gelir? isimli rüya tabirini görüntülüyorsunuz. Farklı tabirleri görmek için rüya tabirleri sayfasına öldüğünü görmek, zorlu bir döneme ve kişinin maneviyatının gittikçe azaldığına delalet eder. Rüya yorumcuları, bu rüyanın kişi için uyarıcı olduğunu belirtirler. Rüyada öldüğünü görmek, kısmetinin kapandığına, sorunlarının gittikçe artış göstereceğine hikmet eder. Rüyada öldüğünü görmek ne demek, ölmek ne anlama gelir gibi sorulan soruların yanıtlarını sizin için derledik. Rüyada öldüğünü görmek, manevi bakımdan sıkıntı içinde olmak manasına gelir. Bununla birlikte kişinin yaşayacağı zorluklara hikmettir. Tabirciler, rüyada öldüğünü gören kişi için zorlukların tamamının manevi yönde olacağına işarette bulunurlar. Kişi yakın bir zamanda çeşitli sorunlarla karşılaşabilir. Rüyada Öldüğünü Görmek Rüyada öldüğünü görmek, derin manalara sahip bir rüya türüdür. Birçok İslam alimi bu rüya hakkında çeşitli yorumlarda bulunmuşlardır. Rüyada öldüğünü görmek esasında, bazı sorunlarla karşılaşmak olarak değerlendirilir. Kimi tabirciler, rüyada ölümünü görmenin kişi için iyi durumlara işaret olduğunu, bunun uyarıcı niteliğinde görülmesi gerektiğini ifade ederler. Fakat bazı alimler, rüya sahibinin kötü yolda olduğu için sıkıntılar yaşayacağına delalet etmişlerdir. Rüyada Ölmek Rüyada ölmek, sıkıntılar ve üzüntüler yaşamaya işarettir. Rüyada durduk yere ölmek, kazanılan veya bir yerden elde edilen paranın hayrının olmayacağına işarettir. Rüyada denizde ölmek batık bir yaşam sürmeye, araba içinde ölmek manevi eksikliklere delalettir. Kimi tabirciler rüyada ölmeyi, hikmet sahibi bir insanla tanışmaya ve rüya sahibinin hayatının değişeceğine işaret ettiğini belirtmişlerdir. Rüyada Öldükten Sonra Yaşamaya Devam Etmek Rüyada öldükten sonra yaşamaya devam etmek, kişinin önünde ferah bir gelecek olacağına delalettir. Bunun yanında rüya yazarları, rüya sahibinin ufak tefek sorunlar karşısında dik durması gerektiğine işaret ederler. Kimi alimler, rüyada öldükten sonra yaşamaya devam ettiğini gören kimselerin, hayatlarının çok iyi yerlere gideceğini, sorunlarının azalacağını rivayet etmişlerdir. Rüyada Çıplak Halde Öldüğünü Görmek Rüyada çıplak haldeyken öldüğünü görmek, işlenmiş bir günahın kişiye çok sıkıntı olacağına hikmettir. Rüyanın manevi yorumuna göre, rüyada çıplak ölmek, bir kişiyle olan küslük manalarına da gelir. Alimler, rüya sahibinin küslük yaşadığı kişiden af dilemesi gerektiğini, sorunları büyütmemesinin kendisine fayda sağlayacağını hikmet etmişlerdir. Rüyada çıplak halde bir yerde öldüğünü görmek, olumsuz bir rüya olarak değerlendirilmiştir. Rüyada Biri Tarafından Öldürülmek Rüyada biri tarafından öldürüldüğünü görmenin hikmeti, Allah katında güzel işlerde bulunmaya delalet eder. Biri tarafından öldürülmek, sıkıntı olabilecek durumların kişinin yaşamına etki edeceğine delalettir. Rüyada biri tarafından öldürülmek, sorunların büyüyerek devam edeceğine, kişinin düşmanlarının çoğaldığına hikmettir. Alimler, kişinin etrafındaki insanlarla iyi geçinmesinin fayda sağlayacağını işaret etmişlerdir. Rüyada Sürekli Öldüğünü Görmek Rüyada sürekli öldüğünü görmek, yalnızlığa ve keder yaşamaya işarettir. Kimi alimler, rüyada sürekli öldüğünü görmenin, iyiye delalet etmediğini, yaşanılacak kötü günlerin haberi niteliğinde olduğunu ifade etmişlerdir. Rüyada sürekli öldüğünü görmek bir taraftan mal kaybının devamlı olacağına delalet eder. Rüyada Boğularak Öldüğünü Görmek Rüyada boğularak öldüğünü görmenin tabiri, yaşanılan zorlu bir dönem olarak değerlendirilmiştir. Bazı alimler, rüyada boğularak öldüğünü görmenin mahiyetinin işten zarar görme olduğunu belirtirler. Bu rüya genel olarak maddi anlamda zarara tekabül eder. Fakat bir kısım rüya yorumcuları, rüyada boğularak öldüğünü görmenin, manevi sorunlar demek olduğunu ifade ederler. Rüyada Yere Düşüp Öldüğünü Görmek Rüyada yere düşüp öldüğünü görmek, başarısızlık ve sorunlar olarak değerlendirilir. Kimi yorumcular, rüyada yere düşüp öldüğünü görmenin hikmetinin, aşırı bir tepki verilmesinin yanlışlığa rivayettir. Kişi, bir takım olaylarla karşılaşabilir. Bazı durumlara şahit olabilir fakat bunlara aşırı tepki vermesinin kendisine ve çevresindekilere çok zararları olabileceğine dair yorumlar yapılmıştır. Rüyada Ölüp Mezara Konulduğunu Görmek Rüyada ölüp mezara konulduğunu görmek, yakın arkadaşlarından birinin başına gelebilecek sıkıntı manasına gelir. Kimi rüya yazarları, bu rüyanın gerçeğine çok benzediğini, kişinin çok tehlikeli bir hastalık yaşayabileceğini belirtirler. Bir kısım alimler ise rüyada ölüp mezara konulduğunu gören kişinin hayatının değişeceğine işaret Öldüğünü Görmek ile ilgili diğer yorumlarÖlmek veya ölüm ile ilgili rüyalar çok değişik şekiller­de yorumlanmışlardır. Bu konuyla ilgili rüyaları şöyle bir sıraya koyarak ünlü yorumcuların yorumlarını öne alarak ayrıntılı bir şekilde yorumları açıklamaya işaret edelim. Rüyasında öldüğünü ve kabre gömüldüğünü görmek, iyi değildir. Rüya sahibinin tövbesiz yani, günahlarından tövbe etmeden öleceğine, yani kendisine tövbe etmek nasip olmayacağına işarettir. Şayet bu rüyayı gören kişi, kendisi­nin gömülmesinden sonra tekrar kabrinden çıktığını gör­müş olsa, o zaman bu rüyası, onun tövbe ederek öleceğine kendisine ölmeden önce günahlarından tövbe etmek na­sip olacağına işarettir şeklinde yorumlanır demişlerdir. Rü­ya sahibinin halk arasında şeref ve itibarının, saygı ve hürmetinin artacağına veya saygınlığının olduğuna işarettir şeklinde yorumlanır denmiştir. Rüyada ölmek, büyük bir günâhtan piş­manlık duymaya işârettir. Ölüm, bazen mümin için şerefe; bazen de uzlete çekilmeye işârettir. Rüyada ölüm görmek, bir şeyden korkan ve­ya üzüntülü bulunan kişi için, hayra işâret eder. Rüyada aniden öldüğünü görmek, fakir için zenginliğe; zengin için de fakirliğe işârettir. Bazı tabircilere göre ölmek, evlenmeye işârettir. Riiyada öldükten sonra yaşadığını gör­mek, fakirlikten kurtulup zengin olmaya, sı­kıntıdan sonra genişliğe veya günâhlarından tövbe etmeye işârettir. Eğer bu rüyayı gören misafir ve garip ise, salimen vatanına döne­ceğine işârettir. Bir kimsenin rüyada bir ölünün sağ olduğu­nu görmesi, ümidini kestiği bir işinin vücuda geleceğine; eğer sıkıntı içinde ise tahmin etme­diği biryerden kolaylık geleceğine işârettir. Rüyada tanıdığı ölülerin, ev veya şehir yahut mahallenin bir yerinde durduklarını gör­mek, rüya sahibinin veya o ölülerin evlât ve torunlarının ümitlerini kesmiş oldukları işleri­nin meydana geleceğine işârettir. Bir kimse rüyasında kendisinin ebedî bir hayat içerisinde olduğunu söyleyen bir ölü görse, onun şehitlik mertebesinde olduğuna ve âhiret nîmetleryle nîmetlenmesine işârettir. Bir kimseye rüyada bir ölünün kendisinin ölmediğini haber vermesi de, o ölünün şehit­ler makamında olmasına ve âhiret nîmetleryle nîmetlenmesine işârettir. Rüyada bir ölünün dirilerek kendisine 'sen ölü müsün?' dye sorulunca, 'hayır ben diri­yim' dediğini görmek, o ölünün âhiretteki saâdetine ve güzel haline işâret eder. Rüyada bir ölüyü güzel bir şekilde veya beyaz ve yeşil elbiseli olduğu halde güleryüzlü ve sevinçli olarak görmek, o ölünün görül­düğü gibi âhirette nimetler içinde bulunduğu­na işârettir. Rüyada ölünün saç ve sakalının tozlu ve dö­kük, elbiselerinin de çürümüş olduğunu görmek, o ölünün durumunun kötü olduğuna işârettir. Rüyada bir ölünün kendisine Kur'ân-ı Ke­rim, hadis veya fıkıh kitabı gibi kitaplar verdiğini görmek, itaat ve hayrata muvaffakıyete işâret eder. Rüyada ölünün iyi ve giizel bir şeyi kendi­sine verdiğini görmek, rüya sahibi için iyi bir rızıktır. Ve hiç ümit etmediği yerden ona bir hayır erişir. Rüyada ölüye yenilen ve içilen şeylerden veya giyilecek bir şey verdiğini görmek, rüya sahibinin malına bir zarar geleceğine işârettir. Sağ olan bir kimsenin giydiği elbisesini rüyada ölüye verdiğini görmesi, âhirete göçe­ceğine ve ölülere kavuşacağına işârettir. Rüyada bir ölünün kendisine elbise veya gömlekyahut bir sarık verdiğini görmesi, rüya sahibinin, o ölünün, hayattaki yaşayışı gibi yaşayacağına işâret eder. Rüyada ölünün kendisine biryemek verdiği görmek, rüya sahibine ümit etmediği biryer­den iyi bir rızık geleceğine işârettir. Rüyada ölünün kendisine bal verdiğini görmek, rüya sahibinin ümit etmediği bir ganîmete ve mala nâil olacağına işârettir. Rüyada bir ölünün yemeğinden yediğini görmek, toprakta gizlenen bir hâzineye nâil olmaya işâret eder. Rüyada elini bir ölünün tuttuğunu görmek, o kimseye ümidini kestiği biryerden eline mal geçeceğine işârettir. Rüyada bir ölünün kendisine yıkanmış bir elbise verdiğini görmek, zengin olmaya işârettir. Rüyada ölüleri kabirlere taşıdığını görmek, rüya sahibinin doğru bir iş yaptığına işârettir. Rüyada ölüleri çarşı ve pazara taşıdığını görmek, rüya sahibinin ticaretinin canlanması­na ve artmasına, ihtiyaçlarının karşılanmasına ve menfaate işârettir. Rüyada bir ölüyü yüklendiğini görmek, rüya sahibinin dinsiz bir adamın zahmet ve meşakkatini üzerine alacağına işârettir. Rüyada bir ölüyü ölülerin götürüldüğü bir şekilde yüklendiğini görmek, rüya sahibinin idareciye hizmet edeceğine işârettir. Rüyada ölülerin götürüldüğü şeklin dışın­da bir ölüyü yüklendiğini görmek, rüya sahibinin haram mala sahip olacağına işârettir. Rüyada ölünün cesedini bulduğunu görmek, beklenmedikyerden erişecek mala işarettir. Rüyada ölünün arkasından gittiğini gör­mek, rüya sahibinin o ölünün mesleğine uyacağına; din ve dünyaca onun izini takip ede- ceğine işârettir. Rüyada bir takım ölüler arasında bulundu­ğunu görmek, rüya sahibinin münafık bir ka­vim arasında bulunduğuna işârettir. Rüyada bir ölünün hasta olduğunu gör­mek, o ölü kişinin Allah Teâlâ ile arasında olan şeylerden mesul olduğuna işâret eder. Rüyada ölünün üzerinde kirli, paslı, yırtık ve eskimiş elbise görmek de, o ölü kişinin Allah Teâlâ ile arasında olan şeylerden mesul olduğuna işârettir. Rüyada imamın öldüğünü görmek, şehrin harap olmasına işâret eder. Rüyada çocuğun ölümü, isminin anılmamasına işârettir. Rüyada oğlunun öldüğünü görmek, rüya sahibinin düşmanından kurtulacağına işârettir. Rüyada kızının öldüğünü gören kimse, üzüntü ve kederden kurtulamayacağından do­layı ümitsiz olur. Rüyada erkek kardeşinin öldüğünü gör­mek, düşmanının ölümüne işârettir. Hasta olan erkek kardeşinin rüyada öldü­ğünü görmek, onun âhirete göçebileceğine; eğer kardeşi hasta değilse, kardeşi gibi konuş­tuğu ve yardım istediği bir kimsenin âhirete göçebileceğine işârettir. Rüyada hanımının öldüğünü görmek, menfaatinin elden gitmesine işârettir. Bazen rüyada hanımının öldüğünü gör­mek, rüya sahibinin geçimini sağladığı sanatı­nın geçersiz olmasına işârettir. Rüyada hanımının öldüğünü ve tekrar dirildiğini görmek, ticaret ve ziraatte kazanca ve rızıkta genişliğe işâret eder. Rüyada annesinin öldüğünü görmek, rüya sahibinin dünyaca zarara uğrayacağına, durumunun bozulacağına; amel yapmayacağına ve farzlarıyerine getirmekte tembellik gösterece­ğine işârettir. Rüyada hiç tanınmayan bir kadının öldü­ğünü görmek, yağmur yağmamasına; hiç tanınmayan bir kadının yaşadığını görmek ise, Allah Teâlâ'nın yağmurla yer yüzünü ihya etmesine işârettir. Rüyada tanıdığı bir ölünün yeniden öldü­ğünü ve ona ağlandığını görmek, o ölünün ailesinden birinin âhirete göçebileceğine işârettir. Eğer ağlanmıyorsa, o ölünün ailesin­den birisiyle evlenmesine, sevince ve evine gelin getirmesine işârettir. Rüyada tanınmış bir âlimin öldüğünü gör­mek, rüya sahibinin delillerinin iptal edilmesi­ne işarettir. Bazen rüyada âlimin ölmesi, dinde bir bi­datin meydana çıkmasına işârettir. Rüyada ibadete düşkün birinin ölümü de, rüya sahibinin kalbinin ölmesine işârettir. Rüyada valinin öldüğünü görmek, geçim darlığına işârettir. Rüyada ölmüş bir âlimin veya sâlih yahut fâkih olan bir şahsın bir şehirde olduklarını, ve o şehir halkının da harp, kıtlık ve korku içeri­sinde bulunduklarını görmek, o şehir halkının harp, kıtlık ve korku hallerinden kurtulacakla­rına ve liderlerinin tutumunun güzelleşeceği­ne işârettir. Korku halinde bulunan bir kimsenin rüyada özellikle annesinin ve babasının sağ olduklarını görmesi, rüya sahibinin korkudan emin olması­na, üzüntü ve kederinin gitmesine işârettir. Rüyada bir ölünün makbul ve istenen işler­le meşgul olduğunu görmek, rüya sahibinin o işle emretmesine işârettir. Rüyada bir ölünün dirildiğini görmek, salâha ermeye ve hiç ummadığı yerden mesrur olacağı bir şeyin gelmesine işârettir. Rüyada bir ölüyü dirilttiğini görmek, rüya sahibinin vasıtasyla biryahudi veya bir hıristi- yanın Müslüman olmasına işârettir. Bazen rüyada bir ölüyü dirilttiğini görmek, rüya sahibinin vasıtasyla günâh işlemede ısrar eden günahkâr birisinin tövbe etmesine işarettir. Rüyada bir ölünün diğer bir ölü üzerine namaz kıldığını görmek, bâtıl amellere işârettir. Veya bu rüya, rüya sahibinin borçlu olmasına işârettir. Rüyada ölü ile arkadaşlık ettiğini görmek, rüya sahibinin uzak bir yere yolculuğa çıkaca­ğına ve o yolculuktan menfaat elde edeceğine işârettir. Rüyada ölüden bir şey aldığını görmek, hayra ve rızkın artmasına işârettir. Rüyada ölü ile konuştuğunu görmek, uzun ömre işâret eder. Bazen rüyada ölü ile konuştuğunu görmek, rüya sahibi ile halk arasında anlaşmazlık çıkaca­ğına; ancak barış ile neticeleneceğine işârettir. Rüyada ölüden bir şey aldığını görmek, rızka işâret eder. Rüyada tanıdığı bir ölüyü öptüğünü gör­mek, rüya sahibinin, ölünün geride bıraktığı ilim, eser veya malıyla faydalanacağına işârettir. Rüyada tanımadığı bir ölüyü öptüğünü görmek, rüya sahibine tahmin etmediği bir yerden mal geleceğine işârettir. Rüyada tanıdığı ve bildiği bir ölünün ken­disini öptüğünü görmesi, o ölü veya veresesi tarafından gelecek hayra işârettir. Rüyada ölü olan birisinin hayatta olan bir şahsı dövdüğünü veya sinirli olarak o şahıstan ayrıldığını görmesi, hayatta olan o şahsın din­ce bozuk olan bir şey ihdas ettiğine işârettir. Rüyada hayatta olan bir şahsın bir ölüyü dövdüğünü ve ölünün de buna razı olup itaat ettiğini görmek, döven şahsın mütedeyyin ve öliiniin ruhu için sadaka verdiğine ve duâ et­tiğine yahut o ölünün yaptığı vasyeti yerine getirdiğine işârettir. Rüyada bir ölüyü dövdüğünü görmek, rü­ya sahibinin yaptığı yolculuktan hayra nâil olmaya ve kaybettiği şeyi bulacağına işârettir. Rüyada hayatta olan birisinin bir ölüyü dövdüğünü görmek, ölünün borcunu ödemesine işârettir. Bekâr bir kadının rüyada bir ölüyle evlen­diğini görmesi, kocaya; evliler için de boşan­maya işârettir. Bazen bir kadının ölüyle evlenmesi, ölünün Allah yanında yi halli oluşuna işârettir. Rüyada bir kadının ölü olan bir erkekle evlendiğini ve evine gittiğini ve evinin de erke­ğin evine dönüştüğünü görmesi, ömrünün bittiğine ve ecelin geldiğine işâret eder. Rüyada ölüye bir şey sattığını görmek, o şeyin pahalanmasına işârettir. Rüyada bir ölünün yemek veya eşya satın aldığını görmek, onların pahalılaşmasına ve bozulmasına işârettir. Rüyada ölülerin yemek veya eşya sattıklarını görmek, onların rağbet görmemesine işârettir. Rüyasında ölüm alâmetleri olmaksızın, uyur­ken, hastalanmaksızın öldüğünü görmek, rüya sahibinin ömrünün uzun olacağına işârettir. Rüyada ölüm anında ve ölüm sıkıntıları için­de olduğunu görmek, rüya sahibinin kendi men­faati veya başkaları için zâlim olacağına işârettir. Rüyada ölülerin meşgul veya yorgun ve zahmet içinde olduklarını görmek; yahut sima ve elbiselerinde bir fenalık ve çirkinlik bulunduğunu görmek, o ölülerin dünyadaki haliyle mesul tutulacaklarına işarettir. Rüyada bir ölüye yol gösterdiğini görmek, ilim ve hikmete nâil olmaya ve onun vasıtasıy­la ehl-i dalâletten bir cemaatin hidayete erme­sine işâret eder. Rüyada öldüğünü ve yer üzerinde çıplak olduğunu görmek, rüya sahibinin fakir olaca­ğına işarettir. Rüyada öldüğünü ve yatak üzerinde oldu­ğunu görmek, o kimse için dünyanın ferahlık olacağına işârettir. Rüyada öldüğünü ve sedir üzerinde oldu­ğunu görmek, rüya sahibinin rütbe ve şerefe nâil olacağına işârettir. Rüyada bir ölü ile minder üzerinde kucaklaş­tığını görmek, çok uzun yaşamaya işâret eder. Hasta kimsenin rüyasında öldüğünü görme­si, hastalığından şifâ bulmaya ve afyete işârettir. Rüyada kaybolmuş birisinden ölüm haberi geldiğini gören kimseye, kaybolmuş o kimse­nin dünyaca iyi halli ve dince bozuk halde oluşunun haberi gelir. Bir kimse rüyada bir ölünün denizde bo­ğulduğunu görse, o ölünün hata ve günâh içerisinde boğulduğuna işârettir. Rüyada hayatta olan bir şahsın, ölünün ardı sıra gittiğini ve bir yere girip çıkışında ondan hiç ayrılmadığını görmek, o şahsın din ve dünya işlerinde o ölünün meslek ve yoluna uyduğuna işârettir. Elayatta olan birisinin riyada ölüyle bir yatakta uyuduğunu görmesi, rüya sahibinin ömrünün uzun olacağına işârettir. Rüyada bir ölünün uykuda olduğunu görmek, o ölünün âhiretteki rahatlığına ve iyi halliliğine işarettir. Ölüyü çıplak olarak görme­nin yorumu da böyledir. Rüyada bir ölünün ferah ve sevinçli halde kendi evine girdiğini ve kendisine selâm verdi­ğini görmek, rüya sahibinin selâmete ve sıhha­te nâil olmasına işârettir. Bir kimsenin rüyada bir ölünün ardına dü­şerek tanımadığı bir eve girip sonra oradan çıkmadığını görmesi, o kimsenin âhirete göçe- bileceğine; eğer o evden geri dönerse, ölüm tehlikesi geçireceğine işârettir. Rüyada ölülerin kabirlerinden çıkıp evleri­ne gittiklerini görmek, o kimsenin hapislikten kurtulmasına veya kurumuş olan bitkileri Allah'ın ihya etmesine işârettir. Rüyada bir ölüyü yediğini görmek, rüya sahibinin ömrünün uzun olacağına, sevince ve imrenilecek bir hale işâret eder. Rüyada ölünün bir şey yediğini görmek, yediği o şeyin pahalanacağına işârettir. Rüyada bir ölünün kendisine eski veya kirli ve paslı bir gömlek verdiğini görmesi, rüya sahibinin fakirleşeceğine işârettir. Rüyada teneşir üzerinde olduğunu gör­mek, rüya sahibinin işlerinin ilerleyeceğine, günâhlarından üzüntülerinden ve borçların­dan kurtulacağına işârettir. Rüyada eski ve yırtık elbiseli dinsiz bir ölünün görülmesi, onun âhirette durumunun kötü olmasına işârettir. Yahudi, hıristiyan veya mecûsi olan birisi­nin kendi ölüleri üzerinde yeşil elbise ve ba­şında da taç olduğu halde bir sedir üzerinde bulunduğunu görmesi, o ölünün gerye terk ettiği kimselerin yükselmelerine ve dünyaca nâil olacakları hayır ve sevince işârettir. Rüyada müşriklerin ölülerini görmek, düş­mana; hıristiyan ve yahudi ölülerini görmek de, dinde haddi aşmaya, üzüntü ve şiddetleri yenilemeye işârettir. Kendi Öldüğünü Görmek Bir kimsenin rüyada kendisini ölmüş görmesi, onun rüyayı görenin-rüya sahibinin ömrünün uzadığına, yani uzun ömürlü olduğuna işarettir şeklinde yorumlanmıştır. Kişinin rüyada kendisini ölmüş görüp halkın insanların omuzları üzerinde götürüldüğünü görmesi, iyi sayılır. Defnedildiğini Görmek Evli olan birisinin rüyasında öldüğünü ve defnedildiğini görmesi, hanımından veya orta­ğından yahut erkek kardeşinden ya da dostla­rından ayrılacağına işârettir. Bazen de bu rüya, o kimsenin yolculuk yapmasına eğer yolcu ise çoluk çocuğunun yanına dönmesine işârettir. Rüyada öldüğünü ve defnedildiğini gör­mek, rüya sahibinin tövbe etmeksizin öleceği­ne işârettir. Eğer rüyada kabrinden çıktığını görürse, rüya sahibine tövbe etmek nasip olacağına işârettir. Bir kimsenin rüyada öldüğünü, insanların omuzlarında götürüldüğünü; ancak defnedilmediğini görmek, rüya sahibinin düşmanlarını kahredeceğine işârettir. Bir kişinin rüyada öldüğünü, ölümle bera­ber ağlaşarak tabut üzerine konup bir kısım adamların omuzlarında kabristana götürüldü­ğünü; ancak defnedilmediğini görmesi, dün­yaca yücelmeye ve büyük bir mevkiye geçme­ye işârettir. Diğer Rüya TabirleriRüyada Namazı Bozmak Ne Anlama Gelir?Rüyada Nikah Şahidi Olmak Ne Anlama Gelir?Rüyada Namaz Kılamamak Ne Anlama Gelir?Rüyada Nohut Yemeği Görmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Namaz Bozmak Ne Anlama Gelir?Rüyada Nişana Gitmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Nehirde Yüzmek Ne Anlama Gelir?Rüyada Nişan Elbisesi Giymek Ne Anlama Gelir?Rüyada Nişan Hazırlığı Yapmak Ne Anlama Gelir?Rüyada Nevresim Görmek Ne Anlama Gelir? deprem rüyaları, kardeş rüyaları 52 Görüntüleme Rüyada depremde kardeşinin öldüğünü görmek aldığı borçların katbekat artacağına, aile bireyleri arasındaki birlik ve beraberliğin artacağına, kişinin bu nedenle ortaklıklarını dışardan seçeceğine, yapılan işte yeniden kara geçileceğine ve sıkıntıların hızlı ve sorunsuz bir şekilde ortadan kaldırılacağına, başarılı adımlar atılacağına, zafer elde edeceğine rivayet etmektedir. Rüyada depremde kardeşinin öldüğünü gördüyseniz Size söz verilen birşeyi elde edebilmek için esaslı bir mücadele vermek zorunda kalabilirsiniz. Meslek hayatınızda ise çalışmalarınız esnasında fikirlerinizin hemen dikkate alınmaması sizi sinirlendirebilir. Rüya yorumcularına göre rüyada depremde kardeşini kaybetmek yardımı ile onlara ilaç ve şifa olduğunu görerek çok mutlu olacağına, kazancının tükenmeyeceğine ve kalıcı olacağına, sağlık sorunları ile ilgili olarak kötü bir haber alınacağına, hem geleceğinin güzel olacağına, uzunca bir zaman çektiği sıkıntılardan ötürü uğradığı zararı kapatacağına, çekilen bir çilenin maddi olarak büyük bir zarar verdikten sonra sona ereceğine ve sosyal hayatta sevilen bir kişi ile yola çıkılacağına yorumlanır. Rüyada depremde kardeşini kurtarmak kafasında hiç soru işareti ve belirsizlik olmadan girişimde bulunacağına, önündeki yaşamında maddi ve manevi yönden huzursuz ve rahatsız olacağına, kıskançlık besleyen bir kişinin elinde bulunan imkanlarla yapmaya çalıştığı kötülüklere engel olunacağına, yaptığı çalışmalar ile çok büyük kazanç elde edeceğine, çok hayırlı ve iyi mevkilere geleceğine ve hayırlı kazançlar elde ederek çok mutlu bir hayat süreceğine ve çok büyük zenginliğe kavuşacağına, çok büyük sorunlardan ve sıkıntılardan herhangi bir darbe ve yara almadan kurtulacağına yorulur. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Oğlunun Öldüğünü Görmek Diyadinnet Görmek Rüyada oğlunun öldüğünü görmek diyadinnet görmek hakkınızda hiç de hoş olmayan dedikodular yapılmasına, kırılan bir kalbin tamir edileceğine, evdeki hesabın çarşıya uymayacağına, yönetici veya patron koltuğuna oturacağına, üç kuruş maaşa kıt kanaat yaşamak zorunda kalacağına, sıkıntılarından ve sorunlarından kurtulmak, zararlı bir alışkanlığın terk edileceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada oğlunun öldüğünü görmek diyadinnet görmek maddi ve manevi olarak rahat edileceğine, yağmur yağmamasına, bugüne kadar gözünün önünde olduğu halde görmediği ikiyüzlü insanların varlığını öğreneceğine, kararmış düşüncelerinin aydınlanacağına, maddi olarak tükenme noktasına gelineceğine, yıpranacağına ve bir türlü içinden çıkılmaz hallere düşeceğine, yorumlanır. kazancının da garanti ve sabit olacağına tabir edilir. herkesin saygı duyduğu delalet eder. eteklerini zil çaldıracak güzel bir olayın yaşanacağına alamet eder. maddi ve manevi olarak gücünü kaybedeceğine yorulur. Dini olarak rüyada oğlunun öldüğünü görmek diyadinnet görmek tabiri Dini olarak rüyada oğlunun öldüğünü görmek diyadinnet görmek aile bireyleri tarafından deyim yerindeyse kendisine cephe alınacağına, karşısına çıkan bütün fırsatları çok doğru bir şekilde değerlendireceğine, rüya sahibinin hikmetli kimse olacağına, sorunların ve sıkıntıların ortaya çıkacağına, sorunlarından kısa bir zaman içine kurtulacağına, size ait olan bir mülkün elinizden çıkabileceğine, zarar edilen bir işte hayırlı adımlar atılması sayesinde çok iyi bir mevkiye terfi alınacağına, konforunun yerinde olacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada oğlunun öldüğünü görmek diyadinnet görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada oğlunun öldüğünü görmek diyadinnet görmek haksızlıklara uğranılacağına, beklenmedik bir sıkıntıyla uğraşılacağına, gönül hoşluğuna ve esenliğe kavuşacağına, özellikle kişinin daha çok kazanç elde etmesiyle alım gücünü yükselterek, çok büyük başarılar kazanarak kendisine iş hayatında çok önemli bir yer edineceğine, çevredeki insanlardan da destek alınacağına, mutlu ve sağlıklı olacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada oğlunun öldüğünü görüp ağlamak rüya sahibinin acılı haberler alacağına ve üzücü hadiseler yaşanacağına işaret etmektedir. Rüya sahibinin üzüleceği birtakım haberler alacağına işaret ederken rüya sahibinin en ufak şeyleri kafasına takacağına işaret 1, 2021Rüyada erkek çocuğunun ölmesi ne anlama gelir?Rüyasında oğlunun öldüğünü gören kişi ne kadar korkmuş ve üzülmüş olsa bile gerçekte bu rüya hayırlı ve güzel bir rüya olarak yorumlanır. Rüyada oğlunun öldüğünü gören kişinin hayatı boyunca oğlu ile arasının iyi olacağına ve oğlunun oldukça hayırlı bir evlat olacağına oğlumu ölmüş görmek ne demek?Rüyada çocuğunun öldüğünü görmek; rüyada yaşanan olayın tersine tersine yorumlanır. … Aynı zamanda rüya sahibinin çocuklarının güzel ve başarılı bir hayata sahip olacaklarına işaret eder. Bu rüyayı gören kişinin çocuğu hasta ise o çocuğunun iyileşeceğine ve bu sebepten de mutluluktan ağlayacaklarına alamet oğlunun ölüm haberini almak ne anlama gelir?Rüyada Oğlunun Ölüm Haberini Almak Rüyasında oğlunun ölüm haberini aldığını gören kişi, onun başarılarına şahit olacak, mürüvvetini görecek ve oğlunun çocuklarını kucağına alacak demektir. Kişinin oğluyla yaşlanacağına ve çocuğunun her zaman dizinin dibinde olacağına delalet aileden birinin öldüğünü görmek ne anlama gelir?Rüyada aileden birinin öldüğünü görmek; kötü gibi görünse de aslında iyi anlam ifade eden rüyalardan biridir. Aileden gelecek müjdeli iyi bir haberi işaret eder. Kişi bekar ise evleneceği ya da aileden birinin evlenip çocuk sahibi olacağı anlamına bir çocuğun öldüğünü görmek ne demek?Rüyada ölü çocuk görmek, genel manada iyi değildir ve kişinin dünyasının allak bullak olacağını bildirir. … Aynı zamanda nazara uğramak suretiyle hastalanmak olarak da yorumlanan rüya, kişinin ailesindeki dirliğe ve düzene kem gözüyle nazar eden bir tanıdığın varlığına da ölmüş çocuğunu görmek ne anlama gelir?Rüyada ölmüş bebeğini görmek, rüya sahibinin evladını özlediğine, içinde hasretin hiç bitmediğine işaret eder. Bunun dışında rüyada ölen bebeğini gören kimsenin büyük umutlarla yaptığı planlarda istediği başarıyı elde edemeyeceğine ölmüş biriyle konuşmak ne anlama gelir?Rüyada ölmüş biriyle konuşmak rüya sahibinin kötü giren iş yaşantısının yeniden düzeleceği üzerine rivayet edilir. Yeni işler konusunda atılım yapacağı ve bu işlerden iyi bir kazanç elde edeceği üzerine yorumlanır. Ailesi ile beraber çok mutlu ve sevinçli bir hayatı uzanacağına delalet eder. Bir kişi rüyasında oğlunun öldüğünü görürse o kimse oğlundan yana hayatı boyunca gülecek ve hayırlı haberler alacak rüya bir diğer yandan rüyayı gören kişinin canını sıkan, mutsuz olmasına neden olan ve onun yaptıkları, yapacakları ve söyledikleri ile strese sokan bir kişiden uzaklaşacağına ve rahat edeceğine Oğlunun Öldüğünü DuymakRüyayı gören kişi için müjdeli ve güzel haberler almaya işaret eder. Rüya sahibinin ister oğlu, ister kızı olması fark etmeksizin onlar için ettiği duaların kabul olacağına ve çocuklarının her zaman Allah tarafından kötülüklerden, kazalardan ve belalardan korunacağına işaret Çocuğunun Öldüğünü GörmekRüyada çocuğunun öldüğünü görmek de tıpkı oğlunun öldüğünü duymak gibi tabir edilir ve bilakis rüyayı gören kişinin oğlu ve varsa diğer çocuklarının keyfinin ve sağlığının yerinde olması sayesinde içinin rahat, huzurunun da tam olacağına alamet Oğlunun Ölüm Haberini AlmakRüyasında oğlunun ölüm haberini aldığını gören kişi, onun başarılarına şahit olacak, mürüvvetini görecek ve oğlunun çocuklarını kucağına alacak demektir. Kişinin oğluyla yaşlanacağına ve çocuğunun her zaman dizinin dibinde olacağına delalet Oğlunun Ölümünü GörmekRüyanın tam aksine, rüya sahibinin oğlunun ömrünün uzun olacağına rivayet edilir. Çünkü rüyada ölmek, kişinin ömrünü uzatır diye kabul Ölü Çocuğun DirilmesiHayırlara alamet eden bir rüyadır ve rüyayı gören kişinin yaşamında güzel gelişmeler olacağına tabir edilir. Hayatın ve işlerin düzene girmesine, hafiflemesine, kolaylaşmasına ve kişinin rahata kavuşması için güzel fırsatlar elde etmesine işaret eder.

rüyada depremde oğlunun öldüğünü görmek